الاقتصار على قراءة الفاتحة في جميع الركعات

تاريخ الميلاد : 19/02/1984

الاقتصار على قراءة الفاتحة في جميع الركعات
اجاب عليها فضيلة الشيخ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
السؤال

إمام راتب يصلي بالناس يقتصر في جميع ركعات الصلاة على قراءة الفاتحة فقط
متعمدًا، يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمسيء في صلاته: اقرأ
ما تيسر معك من القرآن، والسورة سنة والسنة لا تبطل الفرض، هل صحيح ما
يقول، وكذلك إذا نسي السورة ولم يسجد لها متعمدًا هل صلاته صحيحة أم لا؟

الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه إذا قرأ الفاتحة في الأوليين من
صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء قرأ بعدها ما تيسر، وكذلك في صلاة
الفجر والجمعة والعيدين
والكسوف والاستسقاء، هذا هو الذي ثبت في الأحاديث الصحيحة عنه صلى الله
عليه وسلم ولا نعلم دليلاً يدل على أنه اقتصر على الفاتحة فقط، والاقتصار عليها فيما ذكر خلاف هديه صلى الله عليه وسلم، ومن اقتصر عليها زاعمًا
أن هذا هو الذي دلت عليه السنة فقد غلط وخالف السنة، وليس في حديث المسيء
صلاته حجة لمن أراد الاقتصار على الفاتحة فيما ذكر؛ لأنه يعني بقوله: ثم
اقرأ ما تيسر معك من القرآن أي ما تيسر من غيرها معها؛ لدلالة الأحاديث
على تعينها، وقد جاء في بعض طرقه عند أبي داود : وكبر ثم اقرأ بأم القرآن
وبما شاء الله ، وهذا نص في رفع الإشكال.
الوجه الثاني: أن الحديث خرج مخرج التعليم فيما وقع فيه الخطأ من الرجل
خاصة فلا يحتج به على عدم وجوب غير ذلك وإلا لزم أن لا تجب النية ولا
السلام ولا غير ذلك مما لم يذكر، أما ترك قراءة ما زاد عن الفاتحة سهوًا
فلا يجب به السجود في أصح قولي العلماء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

» ‏‏‏‏لا تقرأ الفاتحة بسرعة ... انظر لماذا ؟
» جميع مؤلفات أنيس منصور
» جميع الاحاديث القدسيه حسب الترتيب الهجائي
» جميع الأهداف أتلتيكو مدريد/ MLS All Stars/ vs
» جميع البرامج المهمة لكل موبيلات Nokia